摩訶般若鈔經    凡五卷。苻秦曇摩蜱、竺佛念譯。收於大正藏第八冊。內容在闡述諸法無自性的法門。又稱須菩提品、長安品、長安品經、鈔經、摩訶鉢羅般若波羅蜜經、摩訶般羅若經、摩訶般若波羅蜜鈔經、摩訶般若波羅蜜經鈔、摩訶般若經。屬「小品般若經」，自初品的道行品乃至最終一品的釋提桓因品，共計十三品。經題據道安摩訶鉢羅若波羅蜜經抄，知本經在天竺時無題。故經題或依「摩訶般若波羅蜜」音譯的繁簡而立名；名「須菩提」者，以須菩提為當機眾；「長安」者，乃以本經從所出處為名；而「鈔（抄）經」或「經鈔（抄）」，據道安抄序及支道林大小品對比要抄，以本經係從大品之中抄出的小品故名。同本異譯有：(1)後漢支婁迦讖譯道行般若經。(2)三國吳支謙譯大明度經。(3)姚秦鳩摩羅什譯小品般若波羅蜜經。(4)唐玄奘譯大般若波羅蜜多第四、五會（卷五三八～五六五）。(5)宋施護譯佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經。本經傳譯有三說：(1)苻秦建元十八年（382），天竺沙門曇摩蜱、竺佛念共譯歷代三寶紀卷八、大唐內典錄卷三、出三藏記集卷二。(2)苻秦建元十八年，天竺沙門曇摩蜱、佛護傳譯，慧進筆受，道安校定並作序開元釋教錄卷三、貞元新定釋教目錄卷五。(3)今人印順依日人鈴木之說，以現存鈔經五卷本，推定為西晉竺法護所譯，原因係現存本經為「小品」，而且為「殘本」，存約五卷，以數合曇摩蜱等所出的鈔經，故譯者誤傳。〔初期大乘佛教之起源與開展〕p7634