搭，掛之意；將袈裟掛于身上，稱搭衣。又稱搭袈裟。搭衣法有偏袒右肩、通肩兩種。通肩法唯適用于如來與耆年老宿，其披法有顯露胸臆、隱覆胸臆之分，于化導、授戒、行乞時所搭；一般比丘在佛及耆年老宿之前不得通肩披袈裟。偏袒右肩為通常之披法，其披法為：(一)雙手持衣，以兩手之中指、食指壓住外邊。(二)將搭時，左手拿住衣頭，右手拿住衣尾。(三)將衣拋在左肩，以左手之小指、中指、食指壓住，右手拿住衣背。(四)將左手所執之衣，向頭後右手傳拋。(五)用左手執勾，右手執環。(六)左手執衣勾與衣環，右肩披露之，右手拈住袍袖。(七)右手將衣環套在扣上。(八)勾環既套上，將右手拿住左膀之衣，一折之，遞在膀上。又古之搭衣，另有其法而異于今日。 　搭衣之時，所誦之偈，稱搭衣偈、搭袈裟偈。于偈之外，另須結咒三遍。著五衣（安陀會）之搭衣偈為（d續一○六·六五下）：‘善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世不舍離。’咒為：‘悉陀耶莎訶。’著七衣（鬱多羅僧）之搭衣偈為：‘善哉解脫服，無上福田衣；我今頂戴受，世世常得披。’咒為：‘度波度波莎訶。’著大衣（僧伽黎）之搭衣偈為：‘善哉解脫服，無上福田衣；奉持如來命，廣度諸眾生。’咒為：‘摩訶婆波吒悉帝莎訶。’﹝毗尼日用切要、沙彌律儀要略、南海寄歸內法傳卷二﹞