掉舉者，搖動也。謂心念動搖，不能攝伏，於諸禪觀無由成就也。

（術語）【參見: 掉】

　梵語auddhatya，巴利語 uddhacca。心所名。指心浮動不安之精神作用，為‘幹頡□□猿啤＞閔嶙諞源誦乃屬大煩惱地法之一，十纏之一；唯識宗則以之為隨煩惱之一。此外，惡作與掉舉合稱掉悔蓋，為五蓋之一。就此心所之所障，有部及阿毗達磨雜集論、成唯識論皆以之障定；經部及瑜伽師地論之說，則以之障慧。又于發智論卷二、大毗婆沙論卷三十七論中，心之掉舉、惡作，就相應、不相應之關系分為四種，即心雖掉舉與惡作不相應、心雖有惡作與掉舉不相應、心有掉舉亦與惡作相應、心無掉舉亦與惡作不相應。又大毗婆沙論卷四十二，以掉舉、心亂恆展轉相應，關于其體之異同，有諸種說法。﹝俱舍論卷四、成唯識論卷六﹞（參閱‘幹頡4578、‘隨煩惱’6353）