由秉聖法所發得無作之戒體，其勢用念念倍增，防非止惡，遂生未來善果者，稱為戒肥。反之，如其勢用漸衰損，終至失戒，稱為戒羸。﹝四分律刪繁補闕行事鈔卷上、大乘義章卷十﹞（參閱‘戒羸’2919）