（術語）具應人天供養之威儀者。即阿羅漢之舊譯。出三藏記集一曰：“舊經無著果，亦應真，亦應儀，新經阿羅漢，亦言阿羅訶。”玄應音義四曰：“應儀道，又言應真，或言真人，舊雲無著果，亦雲阿羅訶，今言阿羅漢，皆是一義。”