謂阿羅漢智斷功德既已具足，應受人天供養，故名應供。（智，謂得漏盡智；斷，謂斷三界見、思惑盡也。） 謂萬行圓成，福慧具足，應受天上人間供養，饒益有情，故號應供。

（術語）如來十號之一。梵語，阿羅訶Arhat，譯曰應供。斷一切之惡，應受人天之供養者。智度論二十四曰：“應受一切世間供養，故名為應供人。”大乘義章二十末曰：“外國名為阿羅訶也，此雲應供。如來諸過悉已斷盡，福田清淨，應受物供，故名應供。”

　 梵語arhat 或 arhant，巴利語arahat 或 arahant。音譯阿羅漢、阿羅訶。為佛十號之一。又作應真、應。指斷盡一切煩惱，智德圓滿，應受人天供養、尊敬者。亦即應受一切人天以種種香、花、瓔珞、幢幡、伎樂等供養者。禪苑清規卷八（d續一一一·四六○下）：‘僧為佛子，應供無殊，天上人間，鹹所恭敬。’此外，于小乘佛教中，指無學果之聖者。﹝北本涅經卷十八、方廣大莊嚴經卷一、無量壽經卷上、法華經卷一、善見律毗婆沙卷四、寶性論卷二、大智度論卷二十四、大乘義章卷?二十末﹞（參閱‘阿羅漢’3692）