慳法七報（出成實論） 　　財法不能惠施曰慳。此專言慳悋於法而不施與人者。得七種報。一生盲報。謂從母胎出。便不能見日月光明。名為生盲。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。二愚癡報。謂於諸法中迷惑不了。名為愚癡。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。三生惡家報。謂不信三寶。造作重罪。名為惡家。又有冤之家。亦名惡家。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。四胎夭報。胎夭者。胎中夭死也。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。五物恐報。物恐者。謂為一切惡物恐怖也。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。六善人遠離報。善人遠離者。謂賢善之人。悉皆遠離而不親近。由其宿世慳悋法故。於現生中而得此報也。七無惡不作報。無惡不作者。謂於一切惡無所不作也。由其宿世自既慳法。亦教人慳法。滅佛法種。三世十方諸佛以為冤賊。是以於現生中而得此報也。（三世者。過去。現在。未來也。）

（名數）說法慳吝不施于人之人。後世所受之七種惡報也。即生盲報，愚癡報，生惡眾報，胎夭報，物恐報，善人遠離報，無惡不作報。

　據成實論卷十二、大明三藏法數卷三十所舉，慳吝說法而不行布施者，滅佛法種，三世十方諸佛視之為冤賊，其後世所受之惡報有七種。即：(一)生盲報，指從母胎出生，即不能見日月光明。(二)愚癡報，指于諸法迷惑而不能了知。(三)生惡家報，指生于不信三寶、造作重罪之家，或生于有冤之家。(四)胎夭報，指于胎中即夭死。(五)物恐報，指為一切惡物所恐怖。(六)善人遠離報，指賢善之人皆遠離之，而不加親近。(七)無惡不作報，指于一切惡業無所不作。