即性起說與緣起說，乃華嚴宗所立之二種法門。就‘果上’談諸法之現起，是為性起；于‘因分’談萬有之現起，是為緣起。即謂性起為果，緣起為因；性起為遮那法門，緣起為普賢法門。又就華嚴經而言，寶王如來性起品為性起法門，普賢菩薩行願品為緣起法門。（參閱‘性起’3234、‘緣起’6126）