性虛空十義（出宗鏡錄） 　　謂真如性體。廣愽無量。猶若虛空。有斯十義也。一無障礙義。無障礙者。謂真如性體。於一切諸法。圓融通達。悉無障礙也。二周徧義。周徧者。謂真如性體。於一切處無不周徧也。三平等義。平等者。謂真如性體。於一切法。等無有異也。四廣大義。廣大者。謂真如性體。廣而無邊。大而無外也。五無相義。無相者。謂真如性體。圓明寂絕。離諸色相也。六清淨義。清淨者。謂真如性體。湛然瑩徹。無所染污也。七不動義。不動者。謂真如性體。圓常凝靜。不遷不變也。八有空義。有空者。謂真如性體。本來空寂。能滅一切有為之法也。九空空義。空空者。謂真如性體。本來空寂。於諸空相亦不可得也。十無得義。無得者。謂真如性體。諸佛眾生。本來具足。雖有能證之智。而所證之理。體元寂絕。亦不可得也。

　謂清淨虛空之理有十種義用差別。即：(一)無障礙義，謂虛空之理于諸色法中，圓融無障礙。(二)週遍義，謂于一切處無所不至。(三)平等義，謂于一切法無所揀擇。(四)廣大義，謂廣而無邊，大而無外，了無分際。(五)無相義，謂圓明寂然而離絕色相。(六)清淨義，謂湛然瑩徹而無塵累。(七)不動義，謂圓常凝靜而不遷不變。(八)有空義，謂本來空寂而能滅絕一切有為法。(九)空空義，謂本來空寂，亦離諸空相。(十)無得義，謂理體亦寂絕而不能執。﹝釋摩訶衍論卷三、宗鏡錄卷六、三藏法數卷三十九﹞