謂既厭欲界貪欲五塵之樂，心亂馳動為麤，即忻初禪禪定之樂，心定不動，是為因妙。復厭欲界臭穢之身為麤，即忻受得初禪之身，如鏡中像，雖有形色，無有質礙，是為果妙。得妙勝麤，皆須忻喜也。

（術語）六行觀之第五。觀初禪之禪定不動為上妙，初禪之身，雖有形，而如鏡中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法數三十四曰：“既厭欲界貪欲五塵之樂心亂馳動為粗，即忻初禪定之樂心定不動，是為果妙。復厭欲界臭穢之身為粗，即忻受得初禪之身如鏡中像，雖有形色無有質礙，是為果妙。得妙勝粗皆須忻喜也。”