謂一念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載，無量劫即是一念，一念即是無量劫。同經卷二十七之十地品載，一念攝劫，劫攝一念。依華嚴經探玄記卷五之解釋：積念成劫，別無劫體。于時間上見一即一 切之理，乃說念與劫即入而圓融無礙，蓋以時間無體性之故。 　華嚴家依念劫融即之義，闡釋華嚴經之‘說時’及圓教菩薩修行之時分。又于十玄緣起中以念劫融即立十世隔法異成門。﹝舊華嚴經卷二、卷三、新華嚴經卷三十九、卷四十一、 華嚴五教章卷二、華嚴經疏卷一、卷十九﹞