（術語）心之主作用，對于心所之伴作用，而謂為心王。心王者，總了別所對之境，心所者，對之而起貪嗔等之情也。密教以之為金剛界之大日如來，心所即心數為其眷屬。此心王心數之差別，俗忠逡源筧瘴□耐□□嘧鷂□氖，十住心論等以五佛為心王，餘尊為心數，守護國經等以九尊為心王，餘尊為心數。但依主伴無盡因果不二之義，則無論何尊，總以中央配于法界體性智，故九會四重之聖者得各為心王也。涅經一曰：“頭為殿堂，心王居中。”大日經三曰：“安住心王，等同虛空。”成實論十六曰：“處處經中說心為王。”俱舍論六曰：“此中心王極少，猶與五十八法為俱有因。”四念處一曰：“心者心王，異乎木石。”

　有部及法相宗等所列五位法中之心法。相對‘心所’而言，六識或八識之識體自身稱為心王。意為精神作用之主體。說一切有部以眼、耳、鼻、舌、身、意等六識之識體為一，故列心王為一；法相宗以八識（六識加末那識、阿賴耶識）各有識體，故列心王為八。﹝百法明門論忠疏卷上、百法明門論疏卷上﹞（參閱‘心心所’1397、‘心所’1403）