（譬喻）物體遮光線而生之形也，形雖可見而體為空，以喻諸法之無自性。圓覺經曰：“此菩薩及末世眾生，證得諸幻滅影像故，爾時便得無方清淨。”又妄識分別，于心上現種種之相，名為影像。是猶如鏡面水上之影像也。

　(一)與‘本質’相對。比喻立名，以表顯心中所現之相分（外界事物映現于心之影像）。與相分連稱為影像相分。（參閱‘本質’1975） 　(二)指祖師先德肖像之雕塑或畫像。又作影、真影、寫影。據高僧法顯傳載，那竭城南方有石室博山，由該處復往西南行，有佛之留影。印度人多為佛、菩薩塑繪，而少有為出家人塑繪者。然于中國及日本，為祖師先德塑繪之風頗盛，于其生前所雕繪者則謂‘壽像’。此外，禪宗有所謂之‘頂相’，即半身像。