（人名）唐蘄州黃梅縣人，遇四祖道信禪師得心印。鹹亨二年，傳法于六祖慧能，後四年寂。時上元二年，壽七十四。建塔于黃梅之東山。代宗賜謚大滿禪師。見宋僧傳八，傳燈錄三。

　(一)（602～675）唐代僧，為我國禪宗第五祖。潯陽（江西九江）人，或謂蘄州（湖北蘄春）黃梅人，俗姓週。七歲，從四祖道信出家于蘄州黃梅雙峰山東山寺，窮研頓漸之旨，遂得其心傳。唐永徽二年（651）五十一歲，道信入寂，乃繼承師席，世稱‘五祖黃梅’，或僅稱‘黃梅’。鹹亨二年（671），傳法于六祖慧能。 　我國禪宗自初祖菩提達摩至唐代弘忍之傳承，為後世禪宗各派所承認。弘忍繼此傳承，發揚禪風，形成‘東山法門’，禪宗傳教自楞伽經改為金剛般若經即自其始。弘忍之思想以悟徹心性之本源為旨，守心為參學之要。門下甚眾，其中以神秀及慧能二師分別形成北宗禪與南宗禪兩系統；至後世，分衍出更多宗派。于高宗上元二年示寂（即于傳法後四年），世壽七十四。代宗敕謚‘大滿禪師’。相傳著有五祖弘忍大師最上乘論一卷，或以為偽作。﹝宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、五燈會元卷一、佛祖統紀卷二十九、卷三十九﹞ 　(二)（1599～1638）明代臨濟宗僧。蜀中資川人，俗姓鄭，字潭吉。少即黠慧博聞，二十歲出家，常欽慕僧肇、玄奘之懿範，而自怨無真師畏友。崇禎四年（1631）遊于吳中，見漢月法藏（1573～1635）之語錄，不覺毛豎汗下，遂入山請益于法藏，苦參得悟。法藏示寂後，師出主安隱寺，以躬履篤行教化學人。常厲斥禪林頹敗之風，並致力于改革時弊。崇禎十一年示寂，世壽四十。著有安隱錄、燼餘外集等傳世。法藏曾撰五宗源，反對曹洞宗僅單傳釋迦拈華一事，而抹殺五家宗旨，遂引起禪門之論諍。弘忍作五宗救，為其師辯護。清代雍正帝則作揀魔辨異錄，指法藏、弘忍一派為邪魔異說，而毀其書、驅其徒。﹝五燈全書卷六十九﹞