常行三昧者，亦名般舟三昧。梵語般舟，華言佛立。佛立有三義：一、佛威力，二、三昧力，三、行者本功德力。能於定中，見十方佛在其前立，故名佛立。以九十日為期，終竟三月，身常旋行，不得休息，口常唱阿彌陀佛，心常想阿彌陀佛，或先想後唱，或先唱後想，想唱相繼，無令休息。此之三昧，極能斷除宿障，於諸功德最為第一。（梵語阿彌陀，華言無量壽。）

（術語）常恆修念佛三昧也。

　天台宗所立四種三昧之一。又作般舟三昧。即依般舟三昧經，于七日乃至九十日中旋繞行道以期見佛之修行方法。文殊般若經所說之‘一行三昧’為‘常坐三昧’，相對于此，常行三昧，特指專事行旋法。修行時，獨居閒處，常乞食，不受別請，嚴飾道場，備諸供具香餚甘果，盥沐其身。修行期間在阿彌陀佛像週圍步行，口中稱念阿彌陀佛名號，心中想念阿彌陀佛，即步步聲聲念念皆在阿彌陀佛，稱為三昧。完成此三昧即能見諸佛，故又作佛立三昧。善導所著般舟三昧行道往生撰中，將‘般舟’意譯為常行道，即以三業無間，故有此稱。又于觀念法門一書中詳述般舟三昧見佛法。至宋代以降，所盛行之蓮社念佛，即繼承此法而來。日本則以天台宗開祖最澄于比叡山所立修四種三昧之制為始。﹝摩訶止觀卷二上﹞（參閱‘般舟三昧’ 4300）