（術語）導人入佛道者。佛菩薩之通稱。釋氏要覽上曰：“十住斷結經雲：號導師者，令眾生類示其正道故。華首經雲：能為人說無生死道，故名導師。佛報恩經雲：大導師者，以正路示涅經，使得無為常樂故。”法華經序品曰：“文殊師利！導師何故眉間白毫大光普照？”法華經湧出品曰：“是四菩薩于其眾中最為上首唱導之師。”【又】法會之式，表白者謂之導師。觀音懺法式，有導師，香華，自歸之三職。僧史略曰：“導師之名而含二義：若法華經中商人白導師言，此即引路指迷也。若唱導之師，此即表白也。”

　 (一)梵語na^yaka，巴利語同。又作導首。即教化引導眾生入于佛道之聖者。特指釋尊，或為佛、菩薩之通稱。釋氏要覽卷上引十住斷結經謂，令眾生類示其正道，故稱導師；又引華首經謂，能為人說無生死之道，故稱導師。法華經卷五從地踴出品舉出菩薩眾中有上行、無邊行、淨行、安立行等四導師，謂此四菩薩為眾中最上首唱導之師。上記皆以諸佛、大菩薩等名為導師。後世對于在法會中，敘述願文、表白，而引導一座之大眾者，亦稱導師，為法會儀式之中心人物。大宋僧史略卷中之注文（大五四·二四四下）：‘導師之名而含二義，若法華經中商人白導師言，此即引路指迷也；若唱導之師，此即表白也。’﹝別譯雜阿含經卷十二、中阿含卷三十五算數目b連經、法華經卷一方便品、卷三化城喻品、首楞嚴三昧經卷上、維摩經卷上佛國品、大智度論卷七、卷十、維摩經文疏卷四、法華經文句卷五上﹞（參閱‘唱導’4418） 　(二)梵名Sarvamitra ，巴利名Sab=bamitta 。音譯作薩裡縛蜜怛□□波蜜。又作善友、一切友。為過去七佛中第六佛迦葉如來之侍者。增一阿含經卷四十五‘不善品’（大二·七九一上）：‘迦葉如來侍者，名曰導師。我今侍者，名曰阿難。’﹝長阿含卷一大本經、七佛經、七佛父母姓字經﹞ 　(三)又名難勝、墮夷陀先那。為過去七佛中第五佛拘那含佛之子。長阿含卷一大本經（大一·三上）：‘拘那含佛有子，名曰導師。（中略）今我有子，名曰羅侯羅。’﹝七佛父母姓字經、佛名經卷八﹞