為‘究竟離’之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對，而拂除人、法二執，此種離脫，稱為對治離。反之，究竟離系泯除能治、所治之相對性質，不認為有所治之妄執，亦無能治之淨法，歸趣于絕對平等之理。對治離猶如應病投藥，故對‘空’而說‘有’，對‘有’而說‘空’，然皆未能究竟；究竟離則自真理之立場看待一切，因此能所、染淨等一切相對觀點皆遣除，體達人、法二執本來不可得，究竟而脫離妄執。故對治離符合依言真如，究竟離符合離言真如之旨。﹝大乘起信論、起信論筆削記卷五﹞（參閱‘究竟離’2987）