無虛妄相，故名實相。謂一切法中，無人、法二執也。人執者，於諸法中計著假名，執以為我。法執者，於五陰身執為實法，計我所有。若能了此二執皆空，即是實相真如之理也。論云：一切法，補特伽羅無我性及法無我性。是也。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。梵語補特伽羅，華言人，又云數取趣。）

（術語）十真如之一。