（界名）大日如來之淨土也。密嚴經及金剛頂一切瑜只經說之，為金胎兩部法身之依處。華嚴經所說之華藏世界，淨土門所談之極樂世界，皆為此異名。密嚴者，以三密莊嚴之大曼陀羅道場也。不空譯之密嚴經上曰：“今此世界名曰密嚴，是中菩薩。悉于欲、色、無色、無想、有情之處，以三摩地力生智慧火，焚燒色貪及以無明，轉所依止得意成身，神足力通以為嚴飾。”又曰：“欲色無色界無想天等天宮，如來回已出，而往密嚴住。（中略）依自難思定，現于眾妙色。色相無有邊，非餘所能見。極樂莊嚴國，世尊無量壽。”金剛頂一切瑜只經曰：“唯此佛剎，盡以金剛自性清淨所成密嚴華嚴。”二教論曰：“密者金剛三密，華者開敷覺華，嚴者具種種德，言以恆沙佛德塵數三密莊嚴身土，是名曼荼羅。”瑜只經拾古鈔上曰：“是說兩部法身所依土，密嚴華嚴華藏也。”菩提心論曰：“此菩提心能包藏一切菩薩功德法故，若修證出現則為一切導師，若歸本則是密嚴國土，不起于座能成一切佛事。”密嚴諸秘釋九，有密嚴淨土略觀。