謂此涅槃之理，寂絕無為，大患永滅。故曰寂滅。（大患者，生死也。）

（術語）寂滅為梵名涅Nirva%na之譯語，其體寂靜，離一切之相，故雲寂滅。法華經序品曰：“或有菩薩見寂滅法。”維摩經佛國品曰：“知一切法皆悉寂滅。”注曰：“肇曰：去相故言寂滅。”同弟子品曰：“法本不然，今則無滅，是寂滅義。”無量壽經上曰：“超出世間，深樂寂滅。”智度論五十五曰：“滅三毒及諸戲論故名寂滅。”

　梵語vyupas/ama，巴利語 vu^pasama。略作滅。即指度脫生死，進入寂靜無為之境地。此境地遠離迷惑世界，含快樂之意，故稱寂滅為樂。增一阿含經卷二十三（大二·六七二中）：‘一切行無常，生者必有死；不生必不死，此滅最為樂。’概謂對生死之喧動不安而言，不生不死之寂靜安穩即稱為寂滅。又特指小乘之涅。僧傳中，僧尼之死通稱為‘寂’，亦是寂滅之略稱，含有進入涅之意；又常作示寂、入寂、圓寂。﹝雜阿含經卷二十二、北本涅經卷十、瑜伽師地論卷五十、大智度論卷九十四﹞（參閱‘涅’4149）