（術語）寂謂真理之寂靜，光謂真智之光照，即理智之二德也。又即于寂理而光照，謂之寂光。大日經疏一曰：“爾時行人為此寂光所照，無量智見自然開發，如蓮華敷。”【又】台家四土中之常寂光土雲寂光。

　(一)為常寂光土之略稱。又作寂光土。天台宗四土之一。即毗盧遮那如來所住之淨土。（參閱‘常寂光土’4528） 　(二)指理智二德。寂者，真理之寂靜；光者，真智之光照。悟得此真理、真智之境地，稱為寂光田地。﹝大日經疏卷一﹞ 　(三)（1580～1645）明代律宗千華派之祖。廣陵（江蘇江都）人，俗姓錢。字三昧。二十一歲出家，從雪浪洪恩習賢首之教觀，徹其宗乘後，遍尋名宿，受紫柏真可、雲棲N宏等人所器重。同時從慧雲如馨受具足戒，精研毗尼。後歷衡山，登廬山，為江州之眾所延請而住東林寺。時池中白蓮不種自生，符合慧遠再來之讖，復自塔龕中得晉太尉陶侃所奉之文殊金像。師留錫衡山雉潭時，馴伏潭下之怪龍，于五台山建龍華大會講戒，興維揚（揚州）石塔寺。于金陵報恩寺說戒之際，該寺塔放光二十餘夜。又受都人之請，興寶華山隆昌寺，開千華大社，學侶雲集。弘光元年（1645），設壇于金陵，帝特賜紫衣、白金，文武百官迎謁于寺，敬稱國師。同年六月，于寶華山端坐入寂，世壽六十六。賜額‘光明金剛’，謚號‘淨智律師’。綜其一生，足蹟遍海內，臨壇說戒凡百餘回，修建佛寺達一、二十所，專弘律法，為律宗千華派之祖。著有梵網經直解四卷（清乾隆時入藏）、十六觀懺法。寶華山在寂光之後，成為我國戒學之中心。﹝寶華山志卷七、新續高僧傳卷二十八﹞