（術語）台宗對于別教隔歷之三觀而謂圓教圓融之三觀為妙觀。光明記三曰：“妙觀者空即三諦，假中亦然，名即一而三。三諦俱空，假中亦然，名即三而一。”四教集解下曰：“以妙觀觀于陰心，顯于三千三諦之理，故雲觀法也。”秘藏記本曰：“妙觀察智，五眼高臨。邪正不謬，因以為名。”

　(一)相對別教‘隔歷三觀’而言，天台宗以圓教之‘圓融三觀’為妙觀。即于空、假、中三諦之中，觀空諦即為三諦，則觀假、中二諦亦各皆為三諦，稱為即一而三；反之，觀三諦俱為空諦，則觀三諦亦皆各為假、中二諦，稱為即三而一。如是即一而三，即三而一，圓妙融通而一無隔障，是為妙觀。﹝金光明經文句記卷三上、秘藏記﹞ 　(二)日本淨土宗僧。為陸奧如來寺之開山。磐城國石川郡和泉人，俗姓源。號高蓮社良山。初學密教，後歸淨土，師事良慶明心，稟承名越流奧旨。著有初學題額集六卷、略論安樂淨土義裡書一卷、阿彌陀佛十劫成佛事等書。其年壽不詳。