（術語）五通之一。又雲神足通，神境通。變現自在如意，故名如意。飛行自在，故名神足。六塵之境，轉變自在，故名神境。【參見: 五通】

　五通之一，六通之一。謂能如己意而飛行無礙，及自在轉變境界，化現人等之神通力。又作如意足通、身如意通、身通、神境智證通、神境智通、神足通。據大智度論卷五舉出三種如意，即：能到、轉變、聖如意。其中，‘能到’又分四種，即：(一)身能飛行，如鳥之無礙。(二)移遠作近，不往而到。(三)此沒彼出。(四)一念即能至。次‘轉變’，謂如大能變小，小能變大，一能變多，多能變一等，即諸物皆能轉變自在。‘聖如意’者，則謂能觀六塵中不可愛、不淨之物為淨，觀可愛、清淨之物為不淨，此聖如意法唯佛獨有。上述之如意通，系由修四如意足（四神足）而次第生出，非為一時即得。又其中之四種‘能到’，相當于大毗婆沙論所舉之運身、勝解、意勢三種神用，‘轉變’相當于‘世俗所欣’，‘聖如意’相當于‘聖者所樂’，故知二論所說大同小異。 　此外，瑜伽師地論卷三十七，將佛菩薩之神境智通（如意通）分為能變通、能化通二種，其中，能變通有振動、熾然、流布、示現、轉變、往來、卷、舒、眾像入身、同類往趣、顯、隱、所作自在、制他神通、能施辯才、能施憶念、能施安樂、放大光明等十八變；能化通有化身、化境、化語等三種化事。﹝大毗婆沙論卷一四一、俱舍論卷二十七、集異門足論卷十五、成實論卷十六、十地經論義記卷八﹞（參閱‘十八變’360、‘五通’1153、‘六通’1292、‘四神足’1751）