（術語）大乘百法中隨煩惱二十之一。使心散亂，于所緣之境不能明記之心所也。唯識六曰：“失念，于所緣境不能明記為性，能障正念散亂所依為業。”

　梵語musita-smr!tita^ 之意譯。又作忘念。乃心所（心之作用）之名。百法之一。為‘念’之對稱。指對于所緣境及諸善法不能明白記憶之精神作用。唯識宗將其視為二十隨煩惱中八大隨煩惱之一。關于其體則有三說：(一)為大乘阿毗達磨雜集論卷一所說，以念為體，依此之故而為念之一分。(二)為瑜伽師地論卷五十八所說，以癡之等流為體，依此之故而為癡之一分。(三)並取前述之二種，以念與癡之一分為體。﹝成唯識論卷六、顯揚聖教論卷一、大乘五蘊論﹞（參閱‘隨煩惱’6353）