「天愛」的釋義
天愛 佛學大辭典
(術語)愚者之異名。世間最勝者,無過于天。指至愚為天,猶指貧人而呼為富者,指癡鈍而呼為聰明,調弄之辭也。此癡天當憐之,故雲天愛。又一說,其人愚癡無所取,但為天所愛,僅得自存,故雲天愛。唯識樞要上末曰:“天愛者,梵雲沒劫Moha,此名為愚。愚有三名:一、提婆Deva,此雲天。二、匿縛Jvala’,此雲光明。三、缽刺^缽底Praja%pati,此雲天生主。(中略)世間之勝莫過于天,世間之劣莫過愚者,喚愚為天,調之故也。喚奴為郎若等,光明者照了義。愚人癡,調喚為光明,如名貧人為富財物,亦如喚鈍人為聰明物。梵王世間皆計為父,猶彼所生但知端坐。雖生一切,都無動作。癡人喻彼,雖被駈使,百種皆作,都無所知,無小別識。劣從勝號,名曰生主。”唯識述記二末曰:“言天愛者,以其愚癡,無可錄念,唯天所愛,方得自存。如言此人天矜故爾,故名天愛。”
天愛 佛光大辭典
 梵語deva^na^m!-priya,巴利語deva^nam! piyo。諸天所愛者之意。孔雀王朝時代,為表王者之威嚴,即敬稱其為‘天愛’,如阿育王亦稱天愛喜見王。其後又轉用為譏罵愚人時之稱。﹝中阿含卷三十八鸚鵡經、俱舍論卷四、成唯識論卷五、成唯識論掌中樞要卷上末﹞
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