大盜戒五錢    又作五錢三解、重物。古時，若偷五錢，則構成犯偷盜戒。「重物」是五錢或值五錢。古今中外的幣值不同，因此有很多不同說法：(1)依當時王舍城國法用何等錢，以它為限。(2)隨有佛法的處所，用何等錢，就以它為限。(3)隨有佛法處，依當地國法的制訂，認為偷盜幾物即判定死刑的標準，以它為限，來判定僧團不共住的標準，有三種不同的計算方式：①依當時王舍城的國法，偷盜判死刑的重物極限，已無從折算。不過從佛陀問迦羅比丘的話可以知道，當時佛陀是依王舍城的國法，看偷盜多少判死刑，以此五錢、值五錢作為判定重物的標準。②隨有佛法處，是隨佛法弘化所到的國家，用什麼錢，以其五錢或值五錢重物來判定。③隨佛法傳到什麼國家，而在該國國法裡盜多少重物是裁定死刑，以此作為判定重物的標準。前兩種依五錢、值五錢來折算，後一種依重物裁定死刑的標準來看。對於五錢與值五錢的詮釋上，不僅需兼顧制戒立意，也要衡量古今中外的幣值換算，以及各國法律的制裁辦法等。〔四分律刪繁補闕行事鈔卷二〕p1152