大乘無相妄執    大乘學人妄執無相空。出自道綽安樂集卷上。大乘的正意在談真、俗二諦，所談雖有深淺之異，但真諦空無相不離俗諦有相，不許偏有偏空，然而不得大乘正意的學人卻偏執空無相，以為一切空空寂寂，完全否定緣起差別之相。如是妄執空無相的結果，墮於惡取空的邪道，撥無、不憚因緣果報，排斥往生淨土的行業，並視之為取著偏見者所作，且詆毀受持戒律為無用的閒事業。安樂集卷一（大四七•八中）上提及非議往生淨土者之說云︰「或有人言，大乘無相勿念彼此，若願生淨土，便是取相，轉增漏縛，何用求之。」以及無視戒律者之說云︰「今世間有人，行大乘無相；亦不存彼此，全不護戒相，是事云何？」這些因妄執無相而產生的病態現象，潛伏在大乘教義興盛時期，而在隋、唐時代，這種病態現象有顯著增長的跡象，其言行對當時真摰的修道者，不論是在修淨業方面或持戒修善方面，都有所妨害。p1103