（術語）對于內證而言。有一本體由此而現于外之作用也。申言之，即應機而示現說法神通等之用也。大乘義章二十末曰：“以定住緣，息其外用。”法華玄義一上曰：“內用名自在，外用名神力。”

　與‘內證’相對。指由本體示現于外在之作用。佛菩薩為濟度眾生，應機而示現相好、光明、說法、利生等一切神通、功德，即稱外用之功德。內證之功德則有四智、三身、十力、四無畏等。大乘義章卷二十末（大四四·八六九上）：‘以定住緣，息其外用。’法華玄義卷一上（大三三·六八四中）：‘內用名自在，外用名神力。’﹝選擇本願念佛集卷上、正法眼藏四禪比丘（道元）﹞