（術語）二凡之一。聲聞乘以五停心。別相念處，總相念處，之修行位為外凡，四善根之位為內凡。又菩薩乘以十信之位為外凡，十住等三賢之位為內凡。大乘義章十七末曰：“言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相內緣真性，故名為外。六道分段凡身未舍故名為凡。”四教儀集注中曰：“相似見理名內，未得似解名外。”

　為修行佛道中之凡夫位，與‘內凡’相對。即‘見道’以前的階位之一。聲聞乘（小乘）以五停心、別相念住、總相念住等三種修行階位（三賢位）為外凡。菩薩乘（大乘）以十信伏忍位為外凡。大乘義章卷十七末（大四四·八一○中）：‘言外凡者，善趣之人向外求理，未能息相內緣真性，故名為外；六道分段凡身未舍，故名為凡。’天台宗中，藏、通、別、圓四教其說各異。藏教以五停心等之賢位為外凡，通教以大品十地中之幹慧地為外凡，別教以五十二位中之十信位為外凡，圓教則以‘六即’中之觀行五品位為外凡。﹝成實論卷一、卷十五、天台四教儀集注卷上、卷下﹞（參閱‘三賢’679）