謂其水人若飲時，即能長養善根，增益四大，是為增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、風也。）

（術語）四種壇法之一。為增益福德，祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經疏十一曰：“增益亦名圓滿，謂能滿一切所願也。”秘藏記末曰：“增益用寶部尊。”同本曰：“增益法，以白月日出起首，行者面向東方，半跏坐若結跏趺坐。其修福德者即觀我身遍法界，成黃金方壇。又觀身成降三世尊極善怡相也，我口即爐口。又想身作如意寶珠，雨七寶及雜財物，滿自界院內及法界。若為他覓官位封祿，觀國王大臣愛念某甲授與官祿。若為他求慶者，觀諸佛菩薩加被國王大臣愛念與慶。若修智慧者，觀從我心智慧日輪光明出現照曜法界。”

　(一)梵語sva^ha^。音譯為僧莎訶、娑婆訶、薩婆訶、蘇婆訶、娑縛賀、僧婆訶。意譯作究竟、圓滿、成就、吉祥、息災、憶念。為真言密咒中最後所附之語句，亦是古來印度在供神時，祈求幸福吉祥所唱念之贊嘆語。如般若心經（大八·八四八下）：‘揭諦　揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶。’ 　(二)三種、四種等壇法之一。于密教，為增益福德所修之法，通稱為增益法。