境界相者，即轉相，分別初動之境界也，亦名現相。由前轉相則境界妄現也。

（術語）起信論所說三細之一。自第二之轉相現一切之境界者。亦名現相。又名現識。唯識論所謂果能變。與識之自體分所現之相分同。起信論曰：“境界相，以依能見故，境界妄現。”

　為大乘起信論所說三細之一。又作現相、境相、現識。依起信論之說，根本無明動搖無明時所現出生滅流轉之妄法，其相狀有三細與六粗兩類，其中，三細之第三相即境界相，乃緣三細之第二相‘能見相’所現之一切境界。猶如依明鏡而映現諸色像，則明鏡即‘能見相’，諸色像即‘境界相’。又如依睡眠中之心識而有夢境，則睡眠中之心識即‘能見相’，夢境即‘境界相’。故知于能見相轉起之同時即妄現所見之境界，若離能見相，則亦無所見之境界。要之，能見相即是能緣之作用，境界相則為所緣之境界。此與法相宗所說賴耶三分中自體分所現之‘相分’同義，亦相當于六染心中之‘現色不相應染’。（參閱‘三細六粗’617）