（術語）略曰圓頓觀。靜止妄念曰止。真智通達曰觀。由止成觀。由觀資止。止觀不離。故略稱止觀。亦單曰觀。此止觀之法有三種。為漸次不定圓頓。法華所說之觀法，為圓頓止觀，天台大師宣說之，章安大師編集之，名為摩訶止觀。十卷之大本是也。【參見: 止觀】。【又】（書名）摩訶止觀，一名圓頓止觀。以書中說圓頓止觀之法義故也。

　(一)略稱圓頓觀。與‘漸次止觀’、‘不定止觀’並稱三種止觀。靜止妄念稱‘止’，真智通達稱‘觀’；由止成觀，由觀資止，兩者互成互輔，故稱止觀。止觀之法凡三種，圓頓止觀即其一。其主旨謂，修止觀之法時，不漸次經歷從淺至深之階段，而由初時即直緣純一之實相；實相之外，更無別法可資體達，稱為圓頓止觀。此一止觀系法華經所說之觀法，其後天台大師智宣說之，章安大師灌頂編集之，稱為摩訶止觀，凡十卷。﹝摩訶止觀卷一上、法華玄義卷十上、止觀輔行傳弘決卷一﹞（參閱‘止觀’1476） 　(二)指摩訶止觀一書。以書中要旨乃宣說圓頓止觀之法義，故稱之。（參閱‘摩訶止觀’6076）