（術語）在台家圓教，同時修空假中之三觀也。又圓滿修萬行也。圓覺經曰：“圓修三種。”元照彌陀經疏上曰：“萬行圓修，最勝獨推果號。”

　(一)唐代禪僧。福州人，俗姓潘。師之事蹟，各史傳所載有所不同，據宋高僧傳卷十一所載，師受戒于嵩山會善寺，後謁百丈禪師悟道。居秦望山古鬆巔，與鵲為鄰，人號鳥窠禪帥。唐元和初，太守裴常棣為造招賢寺使居之。太和七年（ 833）九月入寂，世壽九十九，法臘八十。建塔于石甑山下。 　據景德傳燈錄卷四道林傳載，師之法名為道林，于荊州果願寺受戒，參謁國一禪師悟道，居秦望山長鬆上，人稱鳥窠禪師。元和年中太守白居易屢前往問法。後于長慶四年（824）二月入寂，世壽八十四，法臘六十三。錄又雲（大五一·二三○中）：‘有雲師名圓修者，恐是謚號。’又宋高僧傳中未舉出道林之名。﹝聯燈會要卷二、五燈會元卷二﹞ 　(二)（1575～1635）明代臨濟宗僧。號天隱。江蘇宜興人，俗姓閔。二十四歲出家，未久嗣龍池院幻有正傳之法。歷住江蘇磬山、法濟禪院、浙江報恩禪院。後于崇禎八年九月入寂，世壽六十一，法臘三十七。遺有天隱和尚語錄十五卷行世。﹝續燈存稿卷十、五燈會元續略卷八﹞