因果六義    有二種說法：(1)從十法界而言：佛界與九法界，互為因果，因與果的本體各有三義，合稱「因果六義」。妙法蓮華經玄義卷二（大三三‧六九二下）：「因具三義者：一法界，具九法界名體廣；九法界，即佛法界名位高。十法界即空、即假、即中名用長；即一而論三，即三而論一。非各異、亦非橫亦非一，故稱妙也。果體具三義者：體遍一切處名體廣；久已成佛久遠，久遠名位高；從本垂迹，過、現、未來三世益物名用長；是為因果六義。」(2)從比丘的六種意義而言：乞士、怖魔、破惡是三因，應供、殺賊、無生是其果德。佛說觀無量壽佛經疏（大三七‧一八九中）：「比丘者，因果六義：因名乞士、怖魔、破惡，果號應供、殺賊、無生。」p2887