﹝出雜阿含經﹞ 〔一、斷斷〕，謂所起惡不善法，斷已復生，更須精進攝受，令不生起；斷而又斷，是名斷斷。 〔二、律儀斷〕，謂堅持戒律，慎守威儀，斷一切惡，是名律儀斷。 〔三、隨護斷〕，謂於無漏真實三昧相中，隨順守護，不令退沒，是名隨護斷。（無漏者，不漏落生死也。梵語三昧，華言正定。） 〔四、修斷〕，謂已起善法，增益修習，令其生長；諸不善法自然斷除，是名修斷。

（名數）【參見: 四正勤】。【又】一斷斷，于所起之惡法斷之又斷，故名斷斷。二律儀斷，堅持戒律慎守威儀。不令惡起，故名律儀斷。三隨護斷，于無漏之正道隨順守護使不退沒，令惡法不起，故名隨護斷。四修斷，能修作正道。令其生長而斷除諸惡，故名修斷。見雜阿含經三十一。梵Samyakpraha%na（MV．39）。

四正斷→    又作四正勤，即斷斷、律儀斷、隨護斷（防護斷）、修斷。（參閱「四正勤」2184）