（術語）唯識宗謂菩提有四智相應之心品。【參見: 四智】

　即佛果四智。謂至佛果轉舍有漏識蘊所依而得之四種無漏智。略稱四智。據成唯識論卷十、佛地經論卷三等載，唯識宗立大菩提之智品為四種無漏智相應心品，即：(一)大圓鏡智相應心品（梵a^dars/a -jn~a^na ），又稱大圓鏡智、圓鏡智、鏡智，乃轉第八阿賴耶識所得之智。此智離諸分別，所緣行相微細難知，不妄不愚一切鏡相，性相清淨，離諸雜染，如大圓鏡之光明，遍映萬象事理，纖毫不遺。(二)平等性智相應心品（梵samata^ -jn~a^na ），又稱平等性智、平等智，系轉第七末那識所得之智。此智觀一切法，自他有情，悉皆平等，與大慈悲等恆共相應，平等普度一切眾生。(三)妙觀察智相應心品（梵pratyaveks!an!a^ -jn~a^na ），又稱妙觀察智、觀察智，系轉第六意識所得之智。此智善觀諸法自相、共相，無礙而轉，依有情眾生不同根機，自在說法，教化眾生。(四)成所作智相應心品（梵kr!tya^nus!t!ha^na -jn~a^na ），又稱成所作智、作事智，系轉眼、耳等前五識所得之智。此智欲利樂諸有情，故能于十方以身、口、意三業為眾生行善，成本願力所應作事。具此四智即可達于佛果。﹝攝大乘論本卷下、大乘莊嚴經論卷三、成唯識論了義燈卷七末﹞（參閱‘四智’ 1769）