﹝出天台四教儀﹞ 化儀者，如來出世一代化物之儀式也。 〔一、頓教〕，謂不談小乘，直說大法，故名頓教。即華嚴經也。 〔二、漸教〕，漸即漸次，有漸初、漸中、漸末之不同，謂如來初於鹿苑，破斥邪法，建立正教，專為二乘，此名漸初，即阿含經也。次於方等會上，彈斥二乘小機，令其歸向大法，此名漸中，即淨名等經也。後於般若會上，廣談空慧之法，淘汰二乘執小之情，會一切法皆歸大乘，此名漸末，即般若經也。如是自淺至深，次第而進，故名漸教。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。） 〔三、秘密教〕，謂如來不思議智慧神通之力，能令大眾同會聽法，所聞各異，彼不知此，此不知彼，隱密赴機，故名秘密教。 〔四、不定教〕，不定者，謂如來不思議智慧神通之力，能令聽法之眾，或聞小法而證大果；或聞大法而證小果，彼此相知，得益不定，故名不定教。