（名數）【參見: 四字部四律五論】 （名數）四律者：一、十誦律Sarva%stiva%da-vinaya，六十一卷，後秦弗若多羅譯。是五部中之薩婆多部也。二、四分律Dharmagupta-vinaya，六十卷，姚秦佛陀耶舍譯，是五部中之曇無德部也。三、僧o律Sa%n%ghika-vinaya，四十卷，東晉佛陀跋陀羅等譯。本名摩訶僧o律Maha%sa%n%gha，是根本窟內之上座部也。四、五部律Mahis/a%saka-vinaya，三十卷，宋佛陀什等譯，具名彌沙塞部和醯五分律Mahi^s/a%sakanika%ya-pan^cavarga-vinaya，是五部中之彌沙塞部也。其他五部中之迦葉遺部，唯傳戒本（解脫戒經）廣律未傳，又五部中之婆蘇富多羅部，戒律廣本皆未傳，五論者：一、毗尼母論Vinaya-ma%trika%-s/a%stra八卷，失譯。本名毗尼母經。二、摩得勒伽論，十卷。宋僧伽跋摩譯。具名薩婆多部毗尼摩得勒伽Sarva%stiva%danika%ya-vinaya-ma%trika%，此二論是依薩婆多者。三、善見論Samanta-pa%sa%dika%，十八卷，蕭齊僧伽跋陀羅譯。本名善見律毗婆沙Sudars/ana-vibha%s!a%-vinaya，此解四分律者，四、薩婆多論。九卷，失譯。本名薩婆多毗尼毗婆沙Sarva%stiva%da-vinaya-vibha%s!a%，此釋十誦律者。五、明了論。一卷，陳真諦譯。本名律二十二明了論Vnaya-dva%vim%sati-prasanna%rtha-s/a%stra，此依十八部中之正量部者。

　四律與五論之並稱。為律宗之重要典籍。據日僧凝然之八宗綱要卷上載，四律，即：(一)屬薩婆多部（有部）之十誦律（梵Sarva^stiva^da -vinaya ）六十一卷，後秦弗若多羅等譯。(二)屬曇無德部之四分律（梵Dharmagupta -vinaya ）六十卷，姚秦佛陀耶舍等譯。(三)屬大眾部（根本二部之一）之摩訶僧o律（梵Maha^ -sam!ghika-vinaya ）四十卷，東晉佛陀跋陀羅等譯。(四)屬彌沙塞部之五分律（梵Mahi^s/a^saka -vinaya ）三十卷，劉宋佛陀什等譯。又五部中之迦葉遺部，唯傳戒本之解脫戒經，廣律則未傳，婆粗富羅部之戒律與廣本皆未傳。 　五論，即：(一)毗尼母論（梵Vinaya -ma^tr!ka^-s/a^stra ）八卷，譯者不詳，本名毗尼母經。(二)摩得勒伽論（梵Sarva^stiva^danika^ya -vinaya-ma^tr!ka^ ）十卷，劉宋僧伽跋摩譯，本名薩婆多部毗尼摩得勒伽。(三)善見論（梵Samanta -pa^sa^dika^ ）十八卷，蕭齊僧伽跋陀羅譯，本名善見律毗婆沙（梵Sudars/ana -vinaya-vibha^s!a^ ），系解釋四分律者。(四)薩婆多論九卷，譯者不詳，本名薩婆多毗尼毗婆沙（梵Sarva^stiva^da -vinaya-vibha^s!a^ ）系解釋十誦律者。(五)明了論一卷，陳代真諦譯，本名律二十二明了論（梵Vinaya -dva^vim!s/ati-prasanna^rtha-s/a^stra ），系依十八部中之正量部之律而成。 　據四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一載，律之正本有：根本部之僧o律、曇無德部之四分律、薩婆多部之十誦律、彌沙塞部之五分律、迦葉遺部之解脫律、婆粗富羅部（律本未傳）、毗尼母論、善見論、摩得勒伽論、薩婆多論、毗奈耶、明了論、五百問法、出要律儀等，其說對律與論未作區別。 　法礪之四分律疏卷一本則有諸律與諸論之分，諸律，即：十誦律、僧o律、五分律；諸論，即：母論、伽論、善見、多論、明了論、心論。開元釋教錄卷十三，亦有五部正調伏藏之說。凝然將諸說異同並比，成立四律五論說。又四律之中以四分律最為盛行。 　此外，唐代義淨譯之根本說一切有部毗奈耶五十卷，一般稱為新薩婆多律，以別于五論中之薩婆多律。其內容亦略有不同。