（名數）禪林以華嚴，涅，寶積，般若四經為四大部經。敕修清規祈禱曰：“或看藏經，或四大部經，或三日五日七日，隨時而行。”佛祖統紀四十八曰：“憑楫問道于果佛日，頓悟心旨，南渡之後，所在經藏殘闕，楫以奉資造大藏經四十八所，小藏四大部者亦如其數。”，“世以華嚴涅寶積珠林為四大部。”案珠林是般若之誤。

　禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏，則此四大部經稱小藏。敕修百丈清規卷一祈禱（大四八·一一一五上）：‘或看藏經，或四大部經，或三日、五日、七日，隨時而行。’佛祖統紀卷四十七亦載有給事中知瀘州憑楫（大四九·四二六中）：‘問道于杲佛日，頓悟心旨。（宋）南渡之後，所在經藏殘闕，楫以奉資造大藏經四十八所，小藏四大部者亦如其數。’等語，其注語（大四九·四二六中）：‘世以華嚴、涅、寶積、珠林為四大部。’其中‘珠林’乃‘般若’之誤傳。又自北宋以後，大藏經之卷數漸多，不易齊備，遂以約為藏經六分之一之四大部為代用，漸成風氣。房山縣石經中，有石碑記載‘遼清寧四年（1058，北宋嘉v三年）成就四大部經’之語。﹝禪林象器箋卷十五經錄門﹞