（名數）一常句。外道計過去之我，即為今我，相續不斷，執之為常，即墮于常見，是名常句。二無常句。外道計我今世始生，不由過去之因，執為無常，即墮于斷見，是名無常。三亦常亦無常句。外道于上二句皆見有過失，便計我是常，身是無常，若爾則離身即無有我，此亦成過，此名亦常亦無常。四非常非無常句。外道計身有異故非常，我無異，故非無常，若爾則離身亦無有我，此亦成過，是名非常非無常句。見華嚴大疏十六。

　即以‘四句法’之形式來分類印度古代之外道對‘常’與‘無常’所執著之見解。(一)常句，即墮于‘常見’之見解，如外道妄執過去之我為今日之我，相續不斷，執以為常。(二)無常句，即墮于‘斷見’之見解，如外道妄執我今世始生，不由過去之因，而執為無常。(三)亦常亦無常句，外道于上二句皆見有過失，便主張‘我是常，身是無常’，如此，則離身即無有我，故仍屬偏執之見解。(四)非常非無常句，外道以身有異故說非常，以我無異故說非無常，如此，則離身亦無有我，故仍有偏失。﹝華嚴大疏卷十六﹞