﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 真空者，法界之理也，依理而觀，故名真空觀。 〔一、會色歸空〕，會即融會，色即根身世界也。謂根身世界，本是真如一心，與生滅和合而有。今觀此色，都無實體，歸於真心之空，故云會色歸空。（根者，謂眼等諸根。身即色身也。） 〔二、明空即色〕，明即明了，謂了真空之理，不異於色；色無自性，不異於空。故云明空即色。 〔三、色空無礙〕，謂色之體，全是真空；真空之體，不異於色。若色是實色，即礙於空；空是斷空，即礙於色。今既色是幻色，故不礙空；空是真空，故不礙色。故云色空無礙。 〔四、泯絕無寄〕，泯即亡泯，絕即寂絕，寄猶依也。謂所觀真空之理，不可言即色是空，亦不可言離色是空，空不空皆不可得，非言思所及，亦無所依，故云泯絕無寄。