﹝出華嚴經疏﹞ 同教者，謂會三乘歸一乘也。（三乘者，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘也。） 〔一、唯說無聽〕，謂佛真心外，無別眾生，以眾生真心，即佛真心故。故所說教，唯佛所現，是名唯說無聽。 〔二、唯聽無說〕，謂眾生心外，更無別佛；以佛真心，即眾生真心故。故所說教，即眾生自現，是名惟聽無說。 〔三、說聽雙全〕，謂佛真心現時，不礙眾生真心現故，是名說聽雙全。 〔四、說聽雙寂〕，謂佛即眾生，故非佛；眾生即佛，故非眾生。互奪雙亡，則說聽雙寂。故淨名經云：其說法者，無說無示；其聽法者，無聞無得。是也。