﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛，最初因中，名法藏比丘。彼時於世自在王佛前，白佛言：我發無上菩提之心，願作佛時，身相光明，剎土殊勝，寧可得否？彼佛知其智識高明，心願廣大，乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相，隨其心願，悉令顯現。法藏即一其心，遂得天眼，莫不徹見。復白佛言：我已攝取如上佛剎，所以莊嚴國土清淨之行，願有敷陳，惟佛聽察。遂發此四十八願也。（梵語阿彌陀，華言無量壽。） 〔第一願〕，願我剎中，無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。不得是願，終不作佛。 〔第二願〕，願我剎中，無女人，無數世界諸天人民以至蜎飛蝡動之類，來生我國者，皆於七寶水池蓮華中化生。不得是願，終不作佛。（七寶者，金、銀、璃璃、玻璃、硨磲、碼瑙、赤真珠也。） 〔第三願〕，願我剎土中人欲食時，七寶缽中，百味飲食，化現在前。食已，器用自然化去。不得是願，終不作佛。 〔第四願〕，願我剎土中人所欲衣服，隨念即至，不假裁縫擣染浣濯。不得是願，終不作佛。 〔第五願〕，願我剎土中，自地以上至於虛空，皆有宅宇宮殿樓閣，池流華樹，悉以無量雜寶，百千種香，而共合成，嚴飾奇妙，殊勝超絕，其香普熏十方世界，眾生聞是香者，皆修佛行。不得是願，終不作佛。 〔第六願〕，願我剎土中人，皆心相愛敬，無相憎嫉。不得是願，終不作佛。 〔第七願〕，願我剎土中人，盡無淫泆瞋怒愚癡之心。不得是願，終不作佛。 〔第八願〕，願我剎土中人，皆同一善心，無惑他念；其所欲言，皆預相知意。不得是願，終不作佛。 〔第九願〕，願我剎土中人，皆不聞不善之名，況有其實。不得是願，終不作佛。 〔第十願〕，願我剎土中人，知身如幻，無貪著心。不得是願，終不作佛。 〔第十一願〕，願我剎土中雖有諸天，與世之人異，而其形容，皆一類金色，面目端正淨好，無復醜異。不得是願，終不作佛。 〔第十二願〕，願假令十方無數世界，諸天人民，以至蜎飛蝡動之類，皆得為人，皆作緣覺、聲聞，皆坐禪一心，共欲計數我年壽，幾千億萬劫，無有能知者。不得是願，終不作佛。（劫，梵語具云劫波，華言分別時節。） 〔第十三願〕，願假令十方各千億世界，有諸天人民以至蜎飛蝡動之類，皆得為人，皆作聲聞、緣覺，皆坐禪一心，共欲計數我剎土中人，數有幾千億萬，無有能知者。不得是願，終不作佛。 〔第十四願〕，願我剎土中人壽命皆無數劫，無有能計知其數者。不得是願，終不作佛。 〔第十五願〕，願我剎土中人，所受快樂，一如漏盡比丘。不得是願，終不作佛。（漏盡，謂生死之漏盡也。） 〔第十六願〕，願我剎土中人，住正信位，離顛倒想，諸根寂靜，盡般泥洹。不得是願，終不作佛。（梵語般泥洹，即般涅槃，華言滅度。） 〔第十七願〕，願我說經行道，十倍諸佛。不得是願，終不作佛。 〔第十八願〕，願我剎土中人，盡通宿命，知百千億那由他劫事。不得是願，終不作佛。（梵語那由他，華言萬億。） 〔第十九願〕，願我剎土中人，盡得天眼，見百千億那由他世界。不得是願，終不作佛。 〔第二十願〕，願我剎土中人，盡得天耳，聞百千億那由他諸佛說法，悉能受持。不得是願，終不作佛。 〔第二十一願〕，願我剎土中人，得他心智，知百千億那由他世界眾生心念。不得是願，終不作佛。 〔第二十二願〕，願我剎土中人，盡得神足，於一念頃，能超過百千億那由他世界。不得是願，終不作佛。 〔第二十三願〕，願我名號，聞於十方無數世界。諸佛各於大眾，稱我功德及國土之勝。諸天人民以至蜎飛蝡動之類，聞我名號，慈心喜悅者，皆令來生我國。不得是願，終不作佛。 〔第二十四願〕，願我頂中光明妙勝，如日月之明百千億萬倍。不得是願，終不作佛。 〔第二十五願〕，願我光明，照諸無數天下幽冥之處，皆當大明。諸天人民以至蜎飛蝡動之類，見我光明，莫不慈心作善，皆令來生我國。不得是願，終不作佛。 〔第二十六願〕，願十方無數世界諸天人民以至蜎飛蝡動之類，蒙我光明觸其身者，身心慈和，過諸天人。不得是願，終不作佛。 〔第二十七願〕，願十方無數世界諸天人民，有發菩提心，奉持齋戒，行六波羅蜜，修諸功德，至心發願欲生我國。臨壽終時，我與大眾，現其人前，引至來生，作不退轉地菩薩。不得是願，終不作佛。（梵語波羅蜜，華言到彼岸。六波羅蜜，即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。不退轉地者，謂行與位皆不退也。） 〔第二十八願〕，願十方無數世界諸天人民，聞我名號，燒香散花，然燈懸繒，飲食沙門，起立塔寺，齋戒清淨，益作諸善，一心繫念於我，雖止一晝夜，亦必得生我國。不得是願，終不作佛。 〔第二十九願〕，願十方無數世界諸天人民，至心信樂，欲生我國。十聲念我名號，必遂來生，惟除五逆，誹謗正法。不得是願，終不作佛。（五逆者，殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧也。） 〔第三十願〕，願十方無數世界諸天人民以至蜎飛蝡動之類，前世作惡，聞我名號，即懺悔為善，奉持經戒，願生我國。壽終不經惡道，徑遂來生，一切所欲，無不如意。不得是願，終不作佛。 〔第三十一願〕，願十方無數世界諸天人民，聞我名號，五體投地，稽首作禮，喜悅信樂，修菩薩行，諸天世人，莫不致敬。不得是願，終不作佛。（五體者，頭及兩手兩足也。） 〔第三十二願〕，願十方無數世界，有女人，聞我名號，喜悅信樂，發菩提心；厭惡女身，壽終之後，不復為女。不得是願，終不作佛。 〔第三十三願〕，願凡生我國者，一生遂補佛處。惟除本願，欲往他方，設化眾生，修菩薩行，供養諸佛者；即自在往生，我以威神之力，令彼教化一切眾生，皆發信心，修一切善行。不得是願，終不作佛。 〔第三十四願〕，願我剎土之人，欲生他方者，如其所願，不復墜於惡道。不得是願，終不作佛。 〔第三十五願〕，願我剎土中菩薩，以香華幡蓋真珠纓絡種種供具，欲往無量世界，供養諸佛者，一食之頃，即可遍至。不得是願，終不作佛。 〔第三十六願〕，願我剎土中菩薩，欲以萬種之物供養十方無數諸佛，即在其前，供養既遍，是日未午，即還我剎。不得是願，終不作佛。 〔第三十七願〕，願我剎土中菩薩，受持經法，諷誦宣說，必得辯才智慧。不得是願，終不作佛。 〔第三十八願〕，願我剎土中菩薩，能演說一切法，其智慧辯才，不可限量。不得是願，終不作佛。 〔第三十九願〕，願我剎土中菩薩，得金剛那羅延力，其身皆紫磨金色，具諸相好，說經行道，無異於佛。不得是願，終不作佛。（梵語那羅延，華言金剛。） 〔第四十願〕，願我剎土清淨，照見十方無量世界，菩薩欲於寶樹中見十方一切嚴淨佛剎，即時應現，猶如明鏡，睹其面相。不得是願，終不作佛。 〔第四十一願〕，願我剎土中菩薩，雖少功德者，亦能見我道場樹高四千由旬。不得是願，終不作佛。（梵語由旬，華言限量，或四十里，或六十里，或八十里。） 〔第四十二願〕，願我剎土中諸天世人及一切萬物，悉皆嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量者。眾生雖得天眼，不能辯其名數。不得是願，終不作佛。 〔第四十三願〕，願我剎土中人，隨其志願所欲聞法，皆自然得聞。不得是願，終不作佛。 〔第四十四願〕，願我剎土中菩薩、聲聞，皆智慧威神；頂中皆有光明，語音鴻暢，說經行道，無異於佛。不得是願，終不作佛。 〔第四十五願〕，願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，皆逮得清淨解脫三昧。住是三昧，一發意頃，供養不可思議諸佛，而不失定意。不得是願，終不作佛。（梵語三昧，華言正定。） 〔第四十六願〕，願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，皆逮得普等三昧，至于成佛，常見無量不可思議一切諸佛。不得是願，終不作佛。（普等者，謂於一切法皆平等也。） 〔第四十七願〕，願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，即得至不退轉地。不得是願，終不作佛。 〔第四十八願〕，願他方世界諸菩薩，聞我名號，皈依精進，即得至第一忍，第二忍，第三忍。於諸佛法，永不退轉。不得是願，終不作佛。（三忍，即忍位中上忍、中忍、下忍也。）

（名數）阿彌陀如來于因地為法藏比丘時，在世自在王佛所建立之誓願也。無量壽經上說之。是為由二百一十億諸佛國土選擇攝取之大願，故謂之選擇本願。其一一願名，諸師所說不同。據日本望西樓了慧之無量壽經鈔言，第一無三惡趣願，第二不更惡趣願，第三悉皆金色願，第四無有好醜願，第五宿命智通願，第六天眼智通願，第七天耳智通願，第八他心智通願，第九神境智通願，第十速得漏盡願，第十一住正定聚願，第十二光明無量願，第十三壽命無量願，第十四聲聞無數願，第十五眷屬長壽願，第十六無諸不善願，第十七諸佛稱揚願，第十八念佛往生願，第十九來迎引接願，第二十系念定生願，第二十一三十二相願，第二十二必至補處願，第二十三供養諸佛願，第二十四供具如意願，第二十五說一切智願，第二十六那羅延身願，第二十七所須嚴淨願，第二十八見道場樹願，第二十九得辯才智願，第三十智辯無窮願，第三十一國土清淨願，第三十二國土嚴飾願，第三十三觸光柔軟願，第三十四聞名得忍願，第三十五女人往生願，第三十六常修梵行願，第三十七人天致敬願，第三十八衣服隨念願，第三十九受樂無染願，第四十見諸佛土願，第四十一諸根具足願，第四十二住定供佛願，第四十三生尊貴家願，第四十四具足德本願，第四十五住定見佛願，第四十六隨意聞法願，第四十七得不退轉願，第四十八得三法忍願也。

四十八願    即大無量壽經記載，阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時，所發之四十八種誓願。又作四十八本願、六八弘願、六八越世本願。又日僧源空以四十八願為阿彌陀佛由二百一十億諸佛國土所選擇攝取之大願，故又稱為選擇本願。蓋阿彌陀佛之本願，於無量壽經之諸譯本及梵本中皆有記載，然所舉之願數、願文等，則互有出入。可大別為二十四願與四十八願兩系統，即：(1)二十四願，為大阿彌陀經卷上（吳譯）、平等覺經卷一（漢譯）等所舉。(2)四十八願，為大無量壽經卷上（魏譯）、大寶積經卷十七無量壽如來會（唐譯）、悲華經卷三、大乘悲分陀利經卷三等所舉。此外，尚有大乘無量壽莊嚴經卷上（宋譯）舉出三十六願，梵文無量壽經舉出四十六願，西藏譯無量光莊嚴大乘經則舉出四十九願。其中，魏、唐二譯大致相同，而以魏譯較為完整，故依此二譯列舉四十八願，並略釋之：    (1)無三惡趣願，又作自國無苦願、永絕三塗願、令國無惡趣願、無苦苦願、國土嚴淨無諸惡趣願。即願佛國中無有三惡道之重苦。(2)不更惡趣願，又作命終不向他國受苦願、命終復不更惡趣願、無壞苦願、無惡趣願、有情命終展轉增上願。即願佛國中之人天，於壽終後得往生他方，而不復沒入三塗惡道。(3)悉皆金色願，又作真金色身願、色齊等願、得身樂願、身皆金色願、所化成就真金色身願、所化成就紫磨金色願。即願佛國中之人天，身皆金色。(4)無有好醜願，又作形無美醜願、色齊等願、令形無好醜願、得身樂願、有情容顏均等無差願、有情容顏均等無差別願、無好醜別願。即願佛國中人民之形色均為一類，而無有人天、美醜等差別。(5)宿命智通願，又作令遠識宿命願、得宿命樂願、令識宿命願、宿命通願、宿命證明照了往事願、宿住能憶願。即願佛國中之人天悉得宿命通，了知過去因緣。(6)天眼智通願，又作令天眼徹視願、得天眼樂願、天眼證明遍見諸方願、令得天眼願、天眼通願、必得天眼願。即願佛國中之人天悉得天眼通，能見十方無量之佛國而無有障礙。(7)天耳智通願，又作令天耳洞聽願、得天耳樂願、令得天耳願、天耳遠聞願、天耳通願、天耳遠聞諸佛法音願、自得天耳願。即願佛國中之人天悉得天耳通，能聞十方諸佛之法音而受持。(8)他心智通願，又作明鑒他心願、得他心樂願、他心悉知願、他心通願、得見他心願、他心智證遍知眾心願、見他心智願。即願佛國中之人天悉得他心通，能遍知眾生心念。(9)神境智通願，又作令神足迅速願、令得神足願、神足通願、神足智通願、得神通樂願、神足隨意願。即願佛國中之人天悉得神足通，於一念頃即可至十方佛國。(10)無有我想願，又作漏盡通願、令不起漏染願、無貪著願、得漏盡樂願、得漏盡通願、離諸妄想我我所等願、離諸妄想願、不起想念貪愛身願、無貪著身願、離諸妄想薩迦耶等願、不貪計身願。即願佛國中之人天，皆不起貪愛其身之想念。(11)住正定聚願，又作令住正定聚願、住正定聚必至菩提願、漏盡位願、必至滅度願、證大涅槃願、無上涅槃願、往相證果願。即願佛國中之人天，悉住於正定聚，以至滅度。(12)光明無量願，又作得勝光明願、光明遍照無數佛國願、自身光無限願、光色願、佛光無邊願。即願佛（指阿彌陀佛）之光明無量，普照十方佛國而無有障礙。(13)壽命無量願，又作得壽久住願、壽命無窮難可測量願、自身壽無限願、長壽願、佛壽無量願。即願佛之壽命無量，而利益眾生亦無盡。(14)聲聞無數願，又作攝多眷屬願、攝眷屬願、聲聞無量願、眾無限願、眷屬聖者無數眾多願。即願佛國中之聲聞無量無數。(15)人天長壽願，又作壽命長遠願、壽無限願、眷屬長壽隨願自在願、人天壽命願、得長壽願、人壽無量願、眷屬長壽願。即願佛國中之人天，其壽命除由本身願力外，皆無限量。(16)無諸不善願，又作眷屬善願、眾無惡名願、離諸非愛不善音聲願、離諸不善願、遠離不善願、離譏嫌願、天人遠離非愛音聲願、不聞惡名願。即願佛國中之人天，不聞一切不善之名。(17)諸佛稱揚願，又作諸佛同讚名字願、十方諸佛稱讚我名願、諸佛稱歎願、為諸佛讚願、諸佛稱名願、攝法身願、諸佛咨嗟願、往相迴向願、選擇稱名願。即願十方諸佛稱揚彌陀之名號。(18)念佛往生願，又作攝取至心欲生願、攝上品願、十念往生願、諸緣信樂十念往生願、聞名信樂十念定生願、本願三心願、至心信樂願、往相信心願。即願十方眾生，若至心信樂欲生佛國，乃至發往生之十念，則悉得往生。此願為四十八願中之最重要者，故有願王、王本願之稱。(19)來迎引接願，又作攝取修德欲生願、攝中品願、臨終現前願、聖眾來迎願、行者命終現前導生願、臨終迎接願、來迎引接願、現前導生願、修諸功德願、至心發願願。即願十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願欲生佛國，則臨終時，佛與聖眾必現前接引之。(20)係念定生願，又作攝取聞名欲生願、攝下品願、聞名係念修福即生願、聞我係念修善定生願、三生果遂願、欲生果遂願、植諸德本願、不果遂者願、係念我國願、至心迴向願。即願十方眾生，聞佛名號，繫念佛國，將諸功德至心迴向，欲生佛國，則果願必遂。(21)三十二相願，又作令具諸相願、所化成滿三十二相願、具足諸相願、具三十二相願、眾生德滿願、所生報願、滿大人相願。即願佛國中之人天，悉具足三十二相。(22)必至補處願，又作攝他國菩薩願、令至補處願、菩薩究竟一生補處願、一生補處願、還相迴向願。即願他方國土之諸菩薩，來生佛國，除其本願自在所化外，餘皆必至一生補處。(23)供養諸佛願，又作令奉遍侍諸佛願、食頃遍侍恆沙諸佛願、承力供養願。即願佛國中諸菩薩悉承佛力，得於一食頃即遍至十方佛國，供養諸佛。(24)供具如意願，又作所求供具皆順意樂願、所求供養具如意願、供物如意願、供養如意願。即願佛國中之菩薩於供養諸佛時，所欲求之一切供養具（物），皆如意現前。(25)說一切智願，又作說法如佛願、說一切智如佛願、菩薩說法順一切智願、說法慧勝願。即願佛國中之菩薩，皆順入佛智而說一切智。(26)那羅延身願，又作令得堅固身願、得那羅延力願、具德金剛那羅延身願、得金剛身願、悉得金剛願。即願佛國中之菩薩，皆得金剛那羅延身。(27)所須嚴淨願，又作令物嚴淨願、殊祕珍彩嚴飾絕妙願、嚴淨無量願、萬物殊妙願、物絕倫願、光色特妙願、萬物嚴淨願、國土難量願。即願佛國中之一切人天、萬物，皆嚴淨微妙，形色特殊，即使得天眼者亦不能辨其名數。(28)見道場樹願，又作道場高勝願、知見道樹願、菩薩皆共見道樹願、令見道樹願、少功德者增上願、知見寶樹願、懈慢淨土願。即願佛國中之菩薩，乃至少功德者等，皆能知見道場樹之無量光色及高廣。(29)得辯才智願，又作四辯無礙願、持經必得辯才智願、辯才智慧願、誦佛經法願、受法令得辯慧願。即願佛國中之菩薩，皆受持諷誦經法，而得辯才智慧。(30)智辯無窮願，又作慧辯無量願、辯才無窮願、菩薩智辯無滯無盡願。即願佛國中之菩薩，智慧辯才無可限量。(31)國土清淨願，又作形色功德願、國土光色徹照願、國界嚴淨願、淨如明鏡照見十方願、國土如鏡徹照十方願、土如明鏡願、得見十方願。即願佛國之土清淨如鏡，照見十方諸佛世界。(32)國土嚴飾願，又作宮殿寶飾願、莊嚴功德願、眾寶妙香合成宮殿願、嚴淨奇妙願、香薰十方願、妙香合成願、雜物薰香願。即願佛國中之萬物，皆由無量雜寶及百千種妙香合成，而聞其香者皆修佛行。(33)觸光柔軟願，又作光明攝益願、光普益願、光明觸身得勝柔軟願、光明柔軟願、蒙光獲利願、光觸滅罪願、攝取不捨願。即願佛之光明，照觸十方世界眾生，令得身心柔軟。(34)聞名得忍願，又作音聲攝益願、得無生忍益願、聞名必得無生法忍願、得深法忍願、名普益願、法忍總持願、聽我名字證無生願。即願十方世界之眾生，聞佛名字，則證得無生法忍及諸深總持。(35)女人往生願，又作無有實女人願、令離穢形願、女人聞名者得離女益願、遠離譏嫌願、聞名發心轉女成男願、變成男子願、不復女像願、轉女成男願、女人成佛願。即願十方世界之女人，聞佛名字，發菩提心，則命終後不復受女身。(36)常修梵行願，又作聞名者修行不退益願、聞名梵行皆證正覺願、令立梵行願、聞名梵行願。即願十方世界諸菩薩，聞佛名字，則壽終後常修梵行以成佛道。(37)人天致敬願，又作聞名修行得他敬益願、聞名修行眾所敬重願、令成尊德願、作禮致敬願、聞名愛敬願。即願十方世界諸菩薩，聞佛名字，則歡喜信樂修菩薩行，諸天世人亦皆致敬。(38)衣服隨念願，又作人天受樂願、衣服自然願、應法妙服願。即願佛國中之人天，欲得衣服則隨念而至。(39)受樂無染願，又作唯受眾樂願、樂如漏盡願、受樂無失願、常受快樂勝如漏盡願、自然漏盡願。即願佛國中之人天，所受之快樂如漏盡比丘。(40)樹中見土願，又作隨意得見十方國土願、照見十方益願、隨意照見願、普見佛土願。即願佛國中之菩薩，隨意得於寶樹中照見十方無量嚴淨之佛土。(41)諸根具足願，又作諸相貌妙願、聞名令得端嚴報願、聞名至佛具足諸根願、具足諸相願、聞名具根願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則諸根具足而無有缺陋。(42)住定供佛願，又作得三昧益願、止觀俱行願、聞名令得清淨解脫三昧願、聽名得淨解脫靜慮願、定慧俱行願、解脫三昧願、聞名得定願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得住於清淨解脫三昧，於一念頃，可供養無量諸佛而不失其定。(43)生尊貴家願，又作化物高貴願、生尊家益願、聞名死後生尊貴家願、聞名生貴家願、必得尊貴願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則壽終後得生尊貴之家。(44)具足德本願，又作福智雙修願、聞名修習滿足德本願、聞名貴家願、修行具足益願、聞名具德願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則歡喜修菩薩行，具足諸德本。(45)住定見佛願，又作常見諸佛益願、聞名令得普等三昧願、普等靜慮常見諸佛願、常見諸佛願、不離諸佛願、普等三昧願、聞名見佛願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得住於普等三昧，常見一切諸佛，直至成佛。(46)隨意聞法願，又作聞法自在願、隨欲得聞益願、自在聞法願、隨願得聞所欲聞法願。即願佛國中之菩薩，各隨志願而聞法自在。(47)聞名不退願，又作聽名即至得不退轉願、加力不退願、得不退轉願。即願他方國土之諸菩薩，聞佛名字，則得至不退轉。(48)得三法忍願，又作自力不退願、聞名得忍至不退地益願、聽名得忍諸法不退願、至三法忍願、得諸地忍願。即願他方國土之諸菩薩，聞我名字，則得三法忍，於諸法不退轉。     關於四十八願之類別，慧遠於無量壽經義疏卷上，將之分為三類，即：第十二、十三、十七之三願為攝法身願，第三十一、三十二之二願為攝淨土願，其餘之四十三願為攝眾生願。此外，尚有多種分類。〔往生論註卷上、釋淨土群疑論卷五、極樂淨土九品往生義、無量壽經釋、選擇本願念佛集〕（參閱「三願」927、「本願」2494、「第十八願」5998）p2138