﹝亦名四善根，出析玄記﹞ 此四通言加行者，謂此行人欲求見道，革凡成聖，遂起煖等四心，修四諦觀，以定資慧加功用行，故名四加行。見道，即初果須陀洹也。（四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。） 〔一、煖加行〕，煖者從喻得名。謂如人以木鑽火，火雖未出，先得煖相。譬此加行位中，以智慧火燒煩惱薪，雖未得無漏之智，已得智火之前相，故名煖加行。（無漏者，謂不漏落三界生死也。） 〔二、頂加行〕，頂者謂觀行轉明，在煖之上。如登山頂，觀矚四方，悉皆明了，故名頂加行。（觀矚四方者，謂觀四諦也。） 〔三、忍加行〕，忍有二義：一者印可義，謂於此位中，即能印可四諦之理，謂苦諦實是苦，乃至道諦實是道也。二者決定義，謂此善根，決定無退，故名忍加行。 〔四、世第一加行〕，謂此位中，觀四諦理，雖未能證，而於世間最勝，故名世第一加行。

（術語）于大乘法相宗以[火*(而/大)]等四善根為五位中加行位，故以四加行為四善根之異名。 （名數）唯識五位中第二之加行位。有[火*(而/大)]，頂，忍，世第一法之四種差別，故曰四加行。【參見: 加行位】

四加行    又名四善根。「加行」謂此行人欲求見道，隔凡成聖，遂起煖、頂、忍、世第一法等四心，修四諦觀，以定資慧，加功用行，故名「四加行」。（參閱「四善根位」2288）p2178