﹝出究竟一乘寶性論﹞ 障者，覆障也。謂一闡提等四人，各有所障，不能生正信入理，沉滯空寂，故言四人有障。（梵語一闡提，華言信不具。） 〔一、一闡提不信障〕，謂此人不信有因有果，毀謗大乘，是名一闡提不信障。 〔二、外道執我障〕，謂其所執神我之見，多在理外，名為外道。我者，即於五陰身中，強立主宰，名之為我。此外道謂罪福苦樂自有定因，要當必受；執著我見，不信佛法，是名外道執我障。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。） 〔三、聲聞畏苦障〕，聞佛聲教，故曰聲聞。謂聲聞之人，怖畏世間生死之苦，樂著真空，是名聲聞畏苦障。 〔四、獨覺捨悲障〕，謂其出無佛世，獨宿孤峰，觀物變易，自覺真空，故名獨覺；此獨覺之人，但能自度，而不能起大悲心，利益一切眾生，是名獨覺捨悲障。