﹝出地持經﹞ 〔一、根勝〕，謂菩薩根性聰利，勝於一切聲聞、緣覺，是名根勝。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。） 〔二、道勝〕，為菩薩以慈悲心修行六度，既自度已，復能度脫一切眾生，勝於聲聞、緣覺但能自度，不能度他，是名道勝。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。） 〔三、巧便勝〕，謂菩薩善巧方便，悉能了知一切諸法，勝於聲聞、緣覺但能了知五陰等法，是名巧便勝。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。） 〔四、果勝〕，謂菩薩修因滿足，即證佛果菩提，勝於聲聞、緣覺所證之果，是名果勝。（梵語菩提，華言道。）

　謂菩薩乘有四事勝于聲聞、緣覺二乘。據菩薩地持經卷一種性品載，即：(一)根勝，菩薩根性聰利，勝于一切聲聞、緣覺。(二)道勝，菩薩以慈悲心修行六度，既能自度，復能度脫一切眾生，勝于聲聞、緣覺之僅能自度。(三)巧便勝，菩薩善巧方便，能了知一切諸法，勝于聲聞、緣覺之僅能了知五陰等法。(四)果勝，菩薩于‘因位’修行圓滿具足，即證得佛果菩提，勝于聲聞、緣覺所證之果。