﹝出華嚴經疏﹞ 光宅者，梁光宅寺，雲法師也，立四乘教。謂臨門三車，為三乘，即權教也；四衢所授大白牛車為第四乘，即實教也。 〔一、羊車〕，謂聲聞之人，以析空觀，觀於生滅四諦，破見、思煩惱，證真諦理，得離三界生死；如乘羊車，出於火宅。故法華經云：為求羊車，出於火宅。是也。（析空觀者，謂於五陰等法，觀察分析，離其著心也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。三界者，欲界、色界、無色界也。） 〔二、鹿車〕，謂緣覺之人，以析空觀。觀十二因緣生滅，破見、思煩惱，覺了真諦之理，得離三界生死；如乘鹿車，出於火宅。故法華經云：為求鹿車，出於火宅。是也。（十二因緣者，一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。） 〔三、牛車〕，謂三藏教菩薩，發四弘誓，修六度行，化導眾生，同出三界生死，究竟至於真空涅槃；如乘牛車，出於火宅，故法華經云：為求牛車，出於火宅。是也。（三藏者，經藏、律藏、論藏也。四弘誓者，眾生無邊誓願度、煩惱無數誓願斷、法門無量誓願知、佛道無上誓願成。六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。梵語涅槃，華言滅度。） 〔四、大白牛車〕，謂大乘菩薩，以圓融三觀，觀於諸法實相之理，頓破無明煩惱，而成一切種智；如乘大白牛車，至於寶所。故經云：有大白牛，肥壯多力，行步平正，其疾如風。是也。（三觀者，空觀、假觀、中觀也。一切種智者，佛智也。寶所者，喻實相之理也。）