﹝出因明入正理論﹞ 〔一、兩俱不成〕，謂聲是無常，非眼所見，若言聲是眼見，而聲與眼俱不能成，是名兩俱不成。 〔二、隨一不成〕，謂聲是所作性，故以聲顯論，聲是實法；若不將名句文等共相為用，則不成其論矣，是名隨一不成。 〔三、猶豫不成〕，謂如見雲霧等，即起疑惑，以為是火非火，疑心不決，是名猶豫不成。 〔四、所依不成〕，謂虛空實有，為萬物所依，若言虛空定無，則萬物無所依，是名所依不成。

（名數）因明三十三過中因有十四過，四不成六不定四相違是也。【參見: 三十三過】