善逝者，即妙往之義也。謂以無量智慧，能斷諸惑，妙出世間，能趣佛果，故號善逝。

（術語）梵名須伽陀Sugata，譯曰善逝，又曰好去。諸佛十號之一。十號之第一曰如來，第五曰善逝。如來者，乘如實之道而善來娑婆界之義，善逝者，如實去彼岸不再退沒生死海之義，以此二名顯來往自在之德。智度論二曰：“佛一切智為大車，八正道行入涅，是名好去。”大乘義章二十末曰：“言善逝者，此從德義以立其名。善者名好，逝者名去，如來好去，故名善逝。”菩薩持地經一曰：“第一上升，永不復還，故名善逝。”（第一為涅）。

　梵語sugata，巴利語同。為佛十號之一。音譯作修伽陀、蘇揭多、修伽多。又作善去、善解、善說無患、好說、好去。意即進入種種甚深三摩提與無量妙智慧中。‘好說’之意，謂佛陀如諸法之實相而說，不著于法愛而說，並能觀察弟子之智慧力，或說布施，或說涅，乃至說五蘊、十二因緣、四諦等諸法，而導引入于佛道。十號之中，第一為如來，第五為善逝。如來，即乘如實之道，而善來此娑婆世界之義；善逝，即如實去往彼岸，不再退沒于生死海之義。此二名用以顯示諸佛來往自在之德。﹝雜阿含經卷十八、坐禪三昧經卷上、菩薩地持經卷一、大智度論卷二、瑜伽師地論卷八十三、清淨道論卷七、大乘義章卷二十﹞