謂此天精見現前，陶鑄無礙，故名善現天也。（精見現前，陶鑄無礙者，範土曰陶，鎔金曰鑄。以妙精明見陶鑄，一切像空，無障礙故也。）

（界名）五淨居天之第三。在色界四禪。善妙之果報顯現，故名善現。

　善現，梵名Sudr!s/a ，巴利名Sudassa ，音譯作修提舍、須武。又作善觀天、善好見天、妙見天、快見天、無比天、假使天。為色界十八天之一，五淨居天之第三。即色界第四禪中第三位之天。此天天眾已得上品之雜修靜慮，果德易彰，故稱善現。立世阿毗曇論卷七（大三二·二○四中）：‘由最上品四禪相應業，恭敬勤修，無背常修行，雜覺分之所燻修，因此業故，生善現天。’據雜阿毗曇心論卷二、彰所知論卷上載，其天眾壽量為四千劫，身量為四千由旬。另有三千劫、二千大劫等說。﹝長阿含經卷二十忉利天品、大樓炭經卷一、起世因本經卷一、卷七、立世阿毗曇論卷六、順正理論卷二十一、集異門足論卷十四、大毗婆沙論卷一三六﹞（參閱‘五淨居天’1150、‘色界’2545）